Ada Apa dengan Tifatul Sembiring dan BlackBerry?

Apa hubungan antara cabai dan BlackBerry? Keduanya sama-sama sedang hot. Cabai semakin pedas karena harganya melangit, sementara BlackBerry menjadi topik paling panas di dunia maya setelah Kementerian Komunikasi dan Informatika mengancam memblokir layanan telepon pintar (smartphone) dari Research in Motion (RIM) itu, terkait isu pencegahan penyebaran konten pornografi.

Sejak tahun lalu Kementerian Komunikasi dan Informatika menjalin kesepakatan dengan operator seluler Indonesia untuk memblokir konten porno yang diakses melalui jaringan masing-masing perusahaan itu. Pemerintah pun merasa harus melakukan kesepakatan yang sama dengan RIM, produsen BlackBerry di Kanada.

''Mengapa BlackBerry harus mendapat keistimewaan? Semuanya harus sama. Bersama-sama memblokir akses situs porno. Siapa pun harus mematuhi dan menghormati hukum di Indonesia,'' kata Menteri Komunikasi dan Informatika Tifatul Sembiring, Senin (10/1).

Hari-hari ini, polemik BlacBerry semakin memanas setelah Tifatul mengeluarkan ancamannya. Kalau dalam dua pekan ini, sampai 21 Januari 2010 RIM masih bergeming tak akan memblokir konten porno, pemerintah akan menempuh proses hukum yang bisa berujung pencabutan layanan BlackBerry Internet Services di Indonesia. ''Sudah pernah ada (komunikasi dengan RIM), tapi sekarang mereka masih libur,'' kata Tifatul.

Ada lebih dari dua juta pelanggan BlackBerry di Indonesia. Mereka yang menggunakan gadget-nya itu untuk mengakses jejaring sosial dunia maya seperti Twitter dan Facebook pun menumpahkan kegelisahannya. Lalu, ada pihak yang skeptis membandingkan BlackBerry dan cabai sebagai sindiran kepada pemerintah.

Misalnya, pemilik akun Twitter @dinoaldepis menulis, ''Hari ini rakyat menengah atas ribut pemblokiran BB (Blakcbery-Red) dan RIM, rakyat di bawah ribut harga cabai dan beras. sungguh sangat ironis sekali.'' Hal yang sama ditulis pemilik akun @sssudrajat, ''Orang-orang kota pada ribut tentang RIM, ibu saya masih kebingungan tentang harga cabai.''

Apa yang membuat BlackBerry begitu istimewa? Berbeda dengan layanan telepon genggam biasa, BlackBerry menawarkan layanan data yang dikendalikan langsung oleh server RIM di Kanada, walau pengguna berlangganan melalui operator seluler di negara bersangkutan. Sesama pengguna Blackberry bisa menikmati pertukaran data yang dilindungi dengan sistem enkripsi yang dijamin antisadap. Isu pengendalian data pelanggan inilah yang dipersoalkan Tifatul serta beberapa negara lain seperti Arab Saudi.

Uni Emirat Arab juga mengancam penghentian layanan Blackberry dengan alasan bahwa lalu lintas datanya tidak bisa dikontrol pemerintah. Ya, karena dienkripsi itu tadi. India pun memakai alasan ini ketika membujuk RIM membuka akses server Blakberry. Pemerintah India khawatir banyak data penting dan rahasia yang beredar lewat jaringan pengguna Blakberry di India disadap server RIM di Kanada. Maklum, banyak pejabat di India dan juga Indonesia mengandalkan Blackberry untuk menunjang pekerjaannya.

Masalahnya, ancaman Tifatul itu justru telah menjadikannya salah satu sosok pejabat yang dianggap kontroversial oleh pengguna dunia maya. Alissa Wahid dalam akun Twitternya menyindir pemblokiran Blackberry ketika gadgetnya itu mendadak tak berfungsi. ''Ah kenapa tiba-tiba BB-ku nggak mau diajak twitteran? Kan masih ada tujuh hari lagi?''

Meski banyak pengguna Twitter sudah berkomentar, namun informasi yang mereka terima soal pemblokiran ini belum utuh. Ini diakui oleh pemilik akun @gatotso8. ''Alhasil bukannya memperbaiki keadaan, media justru malah memperkeruh suasana dengan pemberitaan yang sepotong-potong dan tidak berimbang.''

Sebenarnya, tuntutan Pemerintah Indonesia kepada RIM bukan hanya soal pembatasan konten pornografi. Total ada tujuh tuntutan. Pertama, Pemerintah meminta RIM mematuhi peraturan di Indonesia terkait UU 36/1999 tentang Telekomunikasi, UU 11/2008 tentang Informasi dan Transaksi Elektronik, dan UU 44/2008 tentang Pornografi. Kedua, RIM harus membuka perwakilan di Indonesia mengingat di sini ada lebih dua juta pelanggan BlackBerry. RIM juga diminta membuka pusat layanan di Indonesia.

Keempat, Pemerintah ingin RIM merekrut tenaga kerja Indonesia secara layak dan proporsional.
Kemudian, RIM diminta sebanyak mungkin menggunakan konten lokal Indonesia, khususnya perangkat lunak. Tuntutan yang belum bisa dipenuhi adalah nomor enam dan tujuh, yaitu RIM memblokir situs porno dan membangun server atau repeater di Indonesia agar aparat hukum bisa mengaksesnya. Dua tuntutan terakhir ini masih diperdebatkan mengingat dengan pertimbangan privasi pelanggan Blackberry yang tak hanya individu tapi juga korporat. Layanan data rahasia inilah yang menjadi andalan RIM.

Dalam konteks yang lebih luas inilah pengamat politik Indra Jaya Piliang dalam akun twitter @IndraJPiliang menyatakan dukungannya kepada langkah Tifatul. ''Tifatul sedang ajak bangsa ini berpikir sesuai konten UU bahwa teknologi macam RIM adalah wilayah kedaulatan negara,'' tulisnya. Pengurus Partai Golkar ini berpendapat, negara harus menjamin BlackBerry aman digunakan siapa saja.

Hasan Fajar (28 tahun), seorang eksekutif muda bidang teknologi informasi, mengatakan, dari tujuh tuntutan pemerintah kepada RIM, hanya soal konten porno yang jadi polemik. ''Kasus blokir Blackberry ini dikarenakan publikasi pemerintah kepada masyarakat yang kurang jelas. Kalau pemerintah jelas, masyarakat pun tidak akan cemas,'' kata Hasan.

Sumber : REPUBLIKA.CO.ID

5 Negara Mini Di Dunia

1. Republic Molossia

 

Republik Molossiais sebuah republik mini yang didirikan oleh Kevin Baugh dan bermarkas di dekat Dayton, Nevada. Republik ini terdiri dari rumah Baugh (dikenal sebagai Gedung Pemerintahan), halaman belakang dan halaman depan, serta dua properti lainnya di Southern California dan Pennsylvania.

Awalnya didirikan sebagai sebuah proyek masa kecil pada tahun 1977, Molossia kemudian berkembang menjadi entitas teritorial di akhir 1990-an.
Nama Molossia berasal dari Morro kata Spanyol yang berarti "bukit berbatu-batuan kecil".

Republik Molossia juga memiliki program ruang angkasa, dimana mereka telah memiliki teleskop yang dibeli di toko mainan dan beberapa roket berkamera untuk mendapatkan foto ruang angkasa.

 

2. Sealand

 

 

Negara kecil ini terletak di sebuah benteng Perang Dunia II yang telah ditinggalkan ditengah laut, yang disebut denagn Fort Roughs, 10 km di lepas pantai Suffolk, Inggris.

Sejak tahun 1967, fasilitas ini telah ditempati oleh mantan penyiar radio dari Angkatan Darat Inggris, Mayor Paddy Roy Bates dan rekan-rekannya yang menyatakan bahwa keluarga mereka adalah sebuah negara yang berdaulat dan independen.

Pada tahun 1968, Royal Navy Bates memasuki apa yang diklaim sebagai perairan teritorial dalam rangka pelayanan navigasi di dekat panggungnya. Michael Bates (anak dari Paddy Roy Bates) mencoba untuk menakut-nakuti para pekerja lepas dengan menembakkan tembakan peringatan dari bekas benteng. Yang pada akhirnya Bates dipanggil ke pengadilan di Inggris setelah kejadian.

Dan pengadilan memutuskan bahwa yang Bates sekarang sebut sebagai "Sealand" tersebut bearada di luar yurisdiksi Inggris. Pada tahun 1975, Bates memperkenalkan konstitusi untuk Sealand, diikuti dengan bendera, lagu kebangsaan, mata uang dan paspor

Pada tahun 1978, sementara Bates pergi, Alexander Achenbach, yang menobatkan dirinya sebagai Perdana Menteri Sealand beserta dengan warga negara Jerman dan Belanda melakukan kudetaterhadap Roughs Tower. Bates kemudian meminta bantuan bersenjata dan, dalam serangan helikopter, merebut kembali benteng. Dia kemudian memegang tawanan, mengklaim mereka sebagai tawanan perang. Sebagian besar peserta dalam invasi dipulangkan pada penghentian perang ", tapi Achenbach, seorang pengacara Jerman yang memegang paspor Sealand, didakwa dengan pengkhianatan terhadap Sealand dengan membayar 75.000 DM (lebih dari US $ 35.000). Pemerintah Belanda dan Jerman mengajukan petisi kepada pemerintah Inggris untuk pembebasannya, tetapi menolak dan tidak bertanggung jawab atas kejadian tersebut, dimana keputusan pemerintah Inggris tersebut mengutip keputusan pengadilan pada 1968. 

 

3. Sark

 

 

Sark adalah sebuah pulau kecil di barat daya Selat Inggris. Ini adalah salah satu dari Kepulauan Channel, dan merupakan bagian dari lingkungan pengetahuan Guernsey, yang dengan demikian merupakan dependensi mahkota Britania. Kota ini memiliki populasi sekitar 600 jiwa.

Pulau ini sangat luas dengan formasi gua alami, beberapa di antaranya hanya dapat diakses dengan aman pada saat air surut.

Sark juga mengklaim yurisdiksi atas pulau Brecqhou, hanya beberapa ratus meter barat Greater Sark. Ini adalah pulau pribadi yang tidak terbuka untuk umum. Sejak tahun 1993 Brecqhou telah dimiliki oleh David Barclay, salah satu saudara Perusahaan Barclay Co, pemilik The Daily Telegraph.

Pulau tersebut merupakan zona bebas mobil di mana kendaraan yang diizinkan hanyalah kuda, sepeda, traktor, dan kereta bertenaga baterai atau sepeda motor untuk orang tua.

Tidak ada bandara di Sark dan overflight dari Sark dilarang oleh Navigasi Udara berdasarkan Peraturan Penerbangan 1985. Bandara terdekat adalah Bandar Udara Guernsey dan Jersey.

Pada bulan Agustus 1990 seorang fisikawan nuklir pengangguran dari Perancis bernama André Gardes berusaha melakukan invasi ke Sark, dengan bersenjatakan senapan semi-otomatis. Malam itu Gardes tiba dia memasang papan menyatakan niatnya untuk mengambil alih pulau itu. Namun keesokan harinya ia ditangkap oleh polisi relawan pulau.

 

4. Kerajaan Redonda

 

 

The "Kerajaan Redonda" adalah nama untuk republik mini pulau Karibia sebuah pulau kecil tak berpenghuni di Redonda.Terletak diantara pulau Nevis dan Montserrat, dan merupakan rantai Kepulauan Leeward, di Hindia Barat yang berpenghuni, dan memang lebih kurang ditempati karena tidak ada sumber air tawar, dan sebagian besar pulau tersebut sangat curam dan berbatu-batu, hanya beberapa area saja yada terdapat padang rumput.

Sejarah "Kerajaan Redonda" masih diselimuti keraguan dan legenda, dan sulit untuk memisahkan fakta dari fiksi. MP Shiel, seorang penulis karya fiksi fantasi, adalah orang pertama yang pernah menyebutkan ide dari "Kerajaan Redonda" pada tahun 1929, dalam sebuah pamflet promosi untuk ulang bukunya.

Menurut salah satu dari beberapa versi yang berbeda cerita, ayahnya, Matthew Dowdy Shiell, seorang bankir dari Montserrat, mengklaim pulau ketika anak pertamanya, Matius Phipps Shiell, lahir. Sheill juga dikatakan telah meminta gelar Raja dari Ratu Victoria.

 

5. Christiania

 

Wilayah Christiania terdiri dari barak militer yang merupakan bagian dari benteng kota. Benteng Christianshavn didirikan pada 1617 oleh Raja Christian IV dengan pantainya yang rendah dan pulau yang berada diantara Kopenhagen dan Amager. Setelah pengepungan Kopenhagen selama perang dengan Swedia, benteng diperkuat pada tahun 1682-1692 di bawah Kristen V untuk membentuk sebuah cincin pertahanan yang lengkap. Benteng barat Kopenhagen dihancurkan selama abad ke-19, tetapi orang-orang dari Christianshavn diizinkan tetap tinggal.

Setelah militer pindah, daerah itu hanya dijaga oleh beberapa penjaga dan ada pelanggaran sporadis tunawisma yang menggunakan bangunan-bangunan kosong. Pada tanggal 4 September 1971, penduduk di lingkungan sekitarnya melakukan mogok untuk mengambil alih bagian daerah yang belum digunakan sebagai taman bermain untuk anak-anak mereka.

Hasil utama dari republik mini adalah obat-obatan, membuat Christiania yang luasnya hampir sama dengan kota Kolombia menjadi republik mini yang damai.

 

 

 

 

Freemasonry Indonesia Masih Eksis?

Meski ratusan tahun beroperasi di Nusantara, keberadaan Freemason (Belanda:Vrijmetselaarij), nyaris tak tertulis dalam buku-buku sejarah. Padahal, banyak literatur yang cukup memadai untuk dijadikan rujukan penulisan sejarah tentang gerakan salah satu kelompok Yahudi di wilayah jajahan yang dulu bernama Hindia Belanda ini.

Di antaranya adalah: Vrijmet selaarij: Geschiedenis, Maats chapelijke Beteekenis en Doel (Freemason: Sejarah, Arti untuk Masyarakat dan Tujuannya) yang ditulis oleh Dr Dirk de Visser Smith pada tahun 1931, Geschiedenis der Vrymet selary in de Oostelijke en Zuidelijke Deelen (Sejarah Freemason di Timur dan Selatan Bumi) yang ditulis oleh J Hagemen JCz pada tahun 1886, Geschiedenis van de Orde der Vrijmetselaren In Nederland Onderhoorige Kolonien en Londen (Sejarah Orde Freemason di Nederland di Bawah Kolonialisme) yang ditulis oleh H Maarschalk pada tahun 1872, dan Gedenkboek van de Vrijmet selaaren In Nederlandsche Oost Indie 1767-1917 (Buku Kenang-kenangan Freemason di Hindia Belanda 1767-1917), yang diterbitkan secara resmi pada tahun 1917 oleh tiga loge besar; Loge de Ster in het Oosten (Batavia), Loge La Constante et Fidele (Semarang), dan Loge de Vriendschap (Surabaya).

Di samping literatur yang sudah berusia ratusan tahun tersebut, pada tahun 1994, sebuah buku berjudul Vrijmetselarij en samenleving in Nederlands-Indie en Indonesie 1764- 1962 (Freemason dan Masyarakat di Hindia Belanda dan Indonesia 1764- 1962) ditulis oleh Dr Th Stevens, seorang peneliti yang juga anggota Freemason. Berbeda dengan buku-buku tentang Freemason di Hindia Belanda sebelumnya, buku karangan Dr Th Stevens ini sudah diterjemahkan ke dalam bahasa Indonesia pada tahun 2004.

Buku-buku yang mengungkap tentang sejarah keberadaan jaringan Freemason di Indonesia sejak masa penjajahan tersebut, sampai saat ini masih bisa dijumpai di Perpustakaan Nasional Republik Indonesia. Bahkan, Indisch Macconiek Tijdschrift (Majalah Freemason Hindia), sebuah majalah resmi milik Freemason Hindia Belanda yang terbit di Semarang pada 1895 sampai awal tahun 1940-an, juga masih tersimpan rapi di perpustakaan nasional.

Selain karya Stevens dan H Maarschalk yang diterbitkan di negeri Belanda, buku-buku lainnya seperti tersebut di atas, diterbitkan di Semarang dan Surabaya, dua wilayah yang pada masa lalu menjadi basis gerakan Freemason di Hindia Belanda, selain Batavia. Keberadaan jaringan Freemason di Indonesia seperti ditulis dalam buku Kenang-kenangan Freemason di Hindia Belanda 1767-1917 adalah 150 tahun atau 199 tahun, dihitung sejak masuknya pertama kali jaringan Freemason di Batavia pada tahun 1762 sampai dibubarkan pemerintah Soekarno pada tahun 1961.

Selama kurun tersebut Freemason telah memberikan pengaruh yang kuat di negeri ini. Buku Kenang-kenangan Freemason di Hindia Belanda 1767-1917 misalnya, memuat secara lengkap operasional, para tokoh, dokumentasi foto, dan aktivitas loge-loge yang berada langsung di bawah pengawasan Freemason di Belanda. Buku setebal 700 halaman yang ditulis oleh Tim Komite Sejarah Freemason ini adalah bukti tak terbantahkan tentang keberadaan jaringan mereka di seluruh Nusantara.

Keterlibatan elite-elite pribumi, di antaranya para tokoh Boedi Oetomo dan elite keraton di Kadipaten Pakualaman, Yogyakarta, terekam dalam buku kenang-kenangan ini. Radjiman Wediodiningrat, orang yang pernah menjabat sebagai pimpinan Boedi Oetomo, adalah satu-satunya tokoh pribumi yang artikelnya dimuat dalam buku kenang-kenangan yang menjadi pegangan anggota Freemason di seluruh Hindia Belanda ini.

Radjiman yang masuk sebagai anggota Freemason pada tahun 1913, menulis sebuah artikel berjudul ”Een Broderketen der Volken” (Persaudaraan Rakyat). Radjiman pernah memimpin jalannya sidang Badan Penyelidik Usaha Persiapan Kemerdekaan Indonesia (BPUPKI). Selain Radjiman, tokoh-tokoh Boedi Oetomo lainnya yang tercatat sebagai anggota Freemason bisa dilihat dalam paper berjudul The Freemason in Boedi Oetomo yang ditulis oleh CG van Wering.

Kedekatan Boedi Oetomo pada masa-masa awal dengan gerakan Freemason bisa dilihat setahun setelah berdirinya organisasi tersebut. Adalah Dirk van Hinloopen Labberton, pada 16 Januari 1909 mengadakan pidato umum (openbare) di Loge de Sterinhet Oosten (Loji Bin - tang Timur) Batavia. Dalam pertemuan di loge tersebut, Labberton memberikan ceramah berjudul, ”Theosofische in Verband met Boedi Oetomo” (Theosofi dalam Kaitannya dengan Boedi Oetomo).

Theosofi adalah bagian dari jaringan Freemason yang bergerak dalam kebatinan. Aktivis Theosofi pada masa lalu, juga adalah aktivis Freemason. Cita-cita Theosofi sejalan dengan Freemason. Apa misi Freemason? Dalam buku Tarekat Mason Bebas dan Masyarakat di Hindia Belanda dan Indonesia 1764-1962, karya Dr Th Steven dijelaskan misi organisasi yang memiliki simbol Bintang David ini: ”Setiap insan Mason Bebas mengemban tugas, di mana pun dia berada dan bekerja,untuk memajukan segala sesuatu yang mempersatukan dan menghapus pemisah antar manusia.”

Jadi, misi Freemason adalah “menghapus pemisah antarmanusia!”. Salah satu yang dianggap sebagai pemisah antarmanusia adalah 'agama'. Maka, jangan heran, jika banyak manusia berteriak lantang: ”semua agama adalah sama”. Atau, ”semua agama adalah benar, karena merupakan jalan yang sama-sama sah untuk menuju Tuhan yang satu.”

Paham yang dikembangkan Freemason adalah humanisme sekular. Semboyannya: liberty, egality, fraternity. Sejak awal abad ke-18, Freemasonry telah merambah ke berbagai dunia. Di AS, misalnya, sejak didirikan pada 1733, Freemason segera menyebar luas ke negara itu, sehingga orang-orang seperti George Washington, Thomas Jefferson, John Hancock, Benjamin Franklin menjadi anggotanya.

Prinsip Freemasonry adalah 'Liberty, Equality, and Fraternity'. (Lihat, A New Encyclopedia of Freemasonry, (New York: Wing Books, 1996). Harun Yahya, dalam bukunya, Ksatria-kstaria Templar Cikal Bakal Gerakan Freemasonry (Terj), mengungkap upaya kaum Freemason di Turki Usmani untuk menggusur Islam dengan paham humanisme.

Dalam suratnya kepada seorang petinggi Turki Usmani, Mustafa Rasid Pasya, August Comte menulis, “Sekali Usmaniyah mengganti keimanan mereka terhadap Tuhan dengan humanisme, maka tujuan di atas akan cepat dapat tercapai.” Comte yang dikenal sebagai penggagas alir n positivisme juga mendesak agar Islam diganti dengan positivisme. Jadi, memang erat kaitannya antara pengembangan liberalisasi, sekularisasi, dan misi Freemason. .

source; eramuslim.com

Sumber : REPUBLIKA.CO.ID

Seks di Media, Biang Keladi Pergaulan Bebas Remaja

Eksploitasi seksual dalam video klip, majalah, televisi dan film-film ternyata mendorong para remaja untuk melakukan aktivitas seks secara sembarangan di usia muda. Dengan melihat tampilan atau tayangan seks di media, para remaja itu beranggapan bahwa seks adalah sesuatu yang bebas dilakukan oleh siapa saja, dimana saja.Menurut Jane Brown, ilmuwan dari Universitas North Carolina yang memimpin proyek penelitian ini, semakin banyak remaja disuguhi dengan eksploitasi seks di media, maka mereka akan semakin berani mencoba seks di usia muda.

Sebelumnya para peneliti ini telah menemukan hubungan antara tayangan seks di televisi dengan perilaku seks para remaja. Dengan mengambil sampel sebanyak 1,017 remaja berusia 12 sampai 14 tahun dari Negara bagian North Carolina, AS yang disuguhi 264 tema seks dari film, televisi, pertunjukan, musik, dan majalah selama 2 tahun berturut-turut, mereka mendapatkan hasil yang sangat mengejutkan.

Secara umum, kelompok remaja yang paling banyak mendapat dorongan seksual dari media cenderung melakukan seks pada usia 14 hingga 16 tahun 2,2 kali lebih tinggi ketimbang remaja lain yang lebih sedikit melihat eksploitasi seks dari media.

Maka tidak mengherankan kalau tingkat kehamilan di luar nikah di Amerika Serikat sepuluh kali lipat lebih tinggi dibanding negara-negara industri maju lainnya, hingga penyakit menular seksual (PMS) kini menjadi ancaman kesehatan publik disana.

Pada saat yang sama, orang tua juga melakukan kesalahan dengan tidak memberikan pendidikan seks yang memadai di rumah, dan membiarkan anak-anak mereka mendapat pemahaman seks yang salah dari media. Akhirnya jangan heran kalau persepsi yang muncul tentang seks di kalangan remaja adalah sebagai sesuatu yang menyenangkan dan bebas dari resiko (kehamilan atau tertular penyakit kelamin).

Parahnya lagi, menurut hasil penelitian tersebut, para remaja yang terlanjur mendapat informasi seks yang salah dari media cenderung menganggap bahwa teman-teman sebaya mereka juga sudah terbiasa melakukan seks bebas. Mereka akhirnya mengadopsi begitu saja norma-norma sosial "tak nyata" yang sengaja dibuat oleh media.

Hasil penelitian tersebut dipublikasikan dalam jurnal American Academy of Pediatrics, serta sebagian dalam Journal of Adolescent Health. Namun sayangnya, hasil penelitian tersebut belum melihat bagaimana dampak informasi seks di internet pada perilaku seks remaja.

Dengan mendapatkan temuan-temuan lain yang lebih konsisten, mungkin kita tak perlu menunggu lama untuk membuktikan bahwa media memiliki peranan penting dalam pembentukan norma seksual di kalangan remaja. (reuters/dni)

Sumber : www.kapanlagi.com

Facebook ditutup ?

Mark Zuckerberg, pendiri Facebook (ist)

Palo Alto - Kabar mengejutkan datang dari Facebook. Jejaring sosial terbesar di muka bumi ini diberitakan bakal segera ditutup dalam waktu dua bulan lagi oleh sang pemiliknya, Mark Zuckerberg.

Seperti dikutip dari weeklyworldnews.com, Minggu (9/1/2011), riwayat Facebook yang memiliki 500 juta pengguna di seluruh dunia ini akan segera berakhir pada 15 Maret 2011 mendatang.

"Facebook sudah benar-benar kebablasan, saya harus mengakhiri semua kegilaan ini. Segala tekanan saat mengelola perusahaan ini telah menghancurkan hidupku," demikian pernyataan Zuckerberg seperti diklaim weeklyworldnews.com.

Pernyataan Zuckerberg konon diperkuat oleh Avrat Humarthi, vice president Technical Affairs Facebook. "Setelah 15 Maret, semuanya akan kami tutup. Jika Anda ingin melihat kembali foto-foto Anda, kami sarankan segera unduh dari internet. Anda tak akan bisa lagi mengambilnya begitu Facebook kami tutup," begitu katanya.

Masih menurut klaim situs tersebut, Zuckerberg menilai keputusannya menutup Facebook sangatlah berat. Namun ia merasa itu jalan yang terbaik bagi semua orang.

"Sejujurnya, ini cara yang terbaik. Tanpa Facebook, orang-orang akan pergi ke luar dan menjalin pertemanan yang sesungguhnya. Itu selalu menjadi hal yang baik," katanya.

Hingga saat ini, cuma situs weeklyworldnews.com yang menulis berita tentang bakal ditutupnya Facebook. Tidak ada media resmi yang memberitakan, sebab situs weeklyworldnews.com ini hanya situs parodi belaka. Isinya jauh dari kebenaran..   ( rou / rou )

Sumber :
http://www.detikinet.com/read/2011/01/09/144153/1542588/398/facebook-bakal-ditutup

ISD

Ilmu sosial dasar adalah salah satu mata kuliah dasar umum yang merupakan mata kuliah wajib yang diberikan di perguruan tinggi negeri maupun swasta. Tujuan diberikannya mata kuliah ini adalah semata-mata sebagai salah satu usaha yang diharapkan dapat memberikan bekal kepada mahasiswa untuk dapat peduli terhadap masalah – masalah sosial yang terjadi dilingkungan dan dapat memecahkan permasalahan tersebut dengan menggunakan pendekatan ilmu sosial dasar. 

Ilmu sosial dasar adalah usaha yang diharapkan dapat memberikan pengetahuan dasar dan pengertian umum tentang konsep-konsep yang dikembangkan untuk mengkaji gejala-gejala sosial agar daya tanggap, persepsi , dan penalaran mahasiswa dalam menghadapi lingkungan sosialna dapat ditingkatkan sehingga kepekaan mahasiswa pada lingkungan sosialnya dapaat menjadi lebih besar.

Sebagai salah satu mata kuliah umum, ISD bertujuan membantu kepekaan wawasan pemikiran dan kepribadian mahasiswa agar memperoleh wawasan pemikiran yang lebih luas, dan ciri-cri kepribadian yang diharapkan dari setiap anggota golongan terpelajar Indonesia, khususnya berkenaan dengan sikap dan tingkah laku manusia dalam menghadapi manusia lainnya, serta sikap dan tingkah laku manusia dalam menghadapi manusia lain terhadap manusia yang bersangkutan.

Inilah Riwayat Hidup Mbah Maridjan

Mbah Maridjan lahir tahun 1927 di Dukuh Kinahrejo, Desa Umbulharjo, Kecamatan Cangkringan, Kabupaten Sleman, Provinsi Daerah Istimewa Yogyakarta. Dia mempunyai seorang istri bernama Ponirah (73), 10 orang anak (lima di antaranya telah meninggal), 11 cucu, dan 6 orang cicit.

Anak-anak Mbah Maridjan yang masih hidup bernama Panut Utomo (50), Sutrisno (45), Lestari (40), Sulastri (36), dan Widodo (30). Mereka ada yang memilih tinggal di Yogyakarta dan ada pula yang di Jakarta.

Di antara anak-anak Mbah Maridjan, juga ada yang siap mewarisi tugas sebagai juru kunci Gunung Merapi dan kini telah menjadi abdi dalem Keraton Yogyakarta.

Pada tahun 1970 Mbah Maridjan diangkat menjadi abdi dalem Keraton Kesultanan Yogyakarta dan oleh Sultan Hamengku Buwono IX diberi nama baru, yaitu Mas Penewu Suraksohargo1. Pada saat itu, sebagai abdi dalem, Mbah Maridjan diberi jabatan sebagai wakil juru kunci dengan pangkat Mantri Juru Kunci, mendampingi ayahnya yang menjabat sebagai juru kunci Gunung Merapi.

Pada saat menjadi wakil juru kunci, Mbah Maridjan sudah sering mewakili ayahnya untuk memimpin upacara ritual labuhan di puncak Gunung Merapi. Setelah ayahnya wafat, pada tanggal 3 Maret 1982, Mbah Maridjan diangkat menjadi juru kunci Gunung Merapi.

Sebagai seorang abdi dalem Keraton Yogyakarta dengan jabatan juru kunci, Mbah Maridjan juga menunjukkan nilai-nilai kesetiaan tinggi. Meskipun Gunung Merapi memuntahkan lava pijar dan awan panas yang membahayakan manusia, dia bersikukuh tidak mau mengungsi.

Sikapnya yang terkesan mbalelo itu semata-mata sebagai wujud tanggung jawabnya terhadap tugas yang diamanatkan oleh Ngarsa Dalem.


Sumber :
kompas.com
http://regional.kompas.com/read/2010/10/27/08244951/Inilah.Riwayat.Hidup.Mbah.Maridjan